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  • 惟因老和尚禅七开示

    的道理。人是地、水、火、风集合,形成眼、耳、鼻、舌、身。我们的思想,是真如本性起作用。真如有性,所以起念,真如若无,眼、耳、鼻、舌、身当时即坏。灵觉之性,各人本自有之,与天同寿,不生不灭。无量寿,无量...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 小乘佛教哲学研究

    世界产生和形成的过程时,说一切有部作了这样的论述,它说最初中心有一极微,六极微集合于四方上下,形成一微聚(即七极微等于一微聚),七微聚又集成一金尘,七金尘再集成一水尘,依此次第进一步结集,形成了世界...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 我认识世界 ——对冯契广义认识论的一种解读和引申

    之独特性所在。认识“性”,主要是把握人所具有的共性和普遍本质。但是我在现实性上总是作为独特的个体而存在,“我”不仅仅是某种普遍本质的殊相,也不等于诸多殊相的集合。我自有不能归约为共相的具体存在。因此,...

    刘梁剑

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
  • 罗汉画家

    十六应真图轴”便是,至元代此种作风更加盛行,其中以昙芳守忠赞的“十八罗汉图”最具特色,集合十八罗汉成一小团体的构图,不但前所未有,就是后来也不多见。   三、就题材而言,元代罗汉图多取材于流行的故事...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
  • 放生·放死

    或附近,放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题,常在佛诞日或定期举办的放生会,集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放;有些动物是人工饲养的,已经失去野外求生的能力,根本不适合野...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    ,也是很难超越的。因为,虽然历史在进步,人类的几乎所有领域都在发展,但是,像本世纪 30 年代时那样对编辑一本圣歌集投入如此多的人力、物力、时间,而且,还那样认真、那样一丝不苟,且集合那样多的一流人才...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    派的创始人,他曾指斥神秀(六0六-七0六年)所倡之北宗渐教,提出南宗顿教始为正传的看法,正式建立慧能在中国禅学史上的地位。唐德宗曾敕令皇太子集合众禅师、楷定禅门宗旨,立神会禅师为七祖,并御制七祖赞文。...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    他”有两个方式:一、依他生;二、依他立。先说“依他立”。   好比我们读书,开学了,几十个同学集合在教室里。对这几十个人的积聚,假立是一个班。假立久了,大家都产生...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html